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和合本: 诗48,多2,赛49,赛50     新译本 - 现代译本

和合本:诗48 灵修启示

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〔可拉后裔的诗歌。〕
诗48:1 耶和华本为大!在我们 神的城中,在他的圣山上,该受大赞美!
诗48:2 锡安山,大君王的城,在北面居高华美,为全地所喜悦。
诗48:3 神在其宫中自显为避难所。
诗48:4 看哪,众王会合,一同经过。
诗48:5 他们见了这城,就惊奇丧胆,急忙逃跑。
诗48:6 他们在那里被战兢疼痛抓住,好像产难的妇人一样。
诗48:7 神啊,你用东风打破他施的船只。
诗48:8 我们在万军之耶和华的城中,就是我们 神的城中所看见的,正如我们所听见的。 神必坚立这城,直到永远!〔细拉〕
诗48:9 神啊,我们在你的殿中,想念你的慈爱。
诗48:10 神啊,你受的赞美,正与你的名相称,直到地极!你的右手满了公义。
诗48:11 因你的判断,锡安山应当欢喜,犹大的城邑(注:原文作“女子”)应当快乐。
诗48:12 你们当周游锡安,四围旋绕,数点城楼。
诗48:13 细看他的外郭,察看他的宫殿,为要传说到后代。
诗48:14 因为这 神永永远远为我们的 神,他必作我们引路的,直到死时。
48_OT19ps.htm 为何要称锡安山为大君王的城?
48:2 为什么锡安山──耶路撒冷──是“大君王的城”呢?因为圣殿建在耶路撒冷,所以这座城就被看作神在世界上出现的中心。圣经将耶路撒冷描述为信徒在“末日”将要聚集的地方(参赛2:2),和所有信徒的属灵之家。届时神要与他们同住(参启21:2-3)。

这城是指当时的耶路撒冷,还是将来的耶路撒冷?
48:8 自此诗写作以来,耶路撒冷已经数次被毁,所以“神必坚立这城,直到永远,”可能是指预言中的新耶路撒冷,神将在其中审判万族并与我们众信徒同在(参启21)。

因为有神的公义,他们欢喜快乐;我,也可以欢喜快乐的……
48:11 犹大是以色列最大的支派。他们在耶路撒冷所在的迦南南部定居(参书15:1-12)。大卫是犹大人,他定都耶路撒冷,作为国家的敬拜中心。耶稣也是犹大的后裔。诗人是在说,神把公义带到地上的那一天终会来临,神的百姓要得到应得的尊重。

他们在争战后总会检讨,赞美神的保护;我们在跨过难关后,又是怎样的呢?
48:12-13 敌军围攻耶路撒冷失败后,人们就在城中转一圈,检查防务和赞美神的保护,这对他们是很重要的。在大欢乐或在神领我们渡过试炼之后,我们应该检查我们的防务,确保根基稳固:看看对神的信心,对神话语的了解,同信徒肢体的交通和祷告是否牢固(参弗2:20-22)。我们应该为神对我们的保护而赞美神。

谁是我引路的向导?我愿意什么作我生命的地图与航标?
48:14 当我们难以作决定的时候,我们就要恳切祷告求神的指引。我们所需要的是引导和一个向导。这引导是一张地图,上面给了我们地形、方向;那向导要对道路了如指掌,且一直陪伴我们,使我们能够正确地使用地图。圣经就像张地图,圣灵就是那一直伴随着我们的向导。当我们在生活中奋斗的时候,请使用这张地图和这位向导吧。

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